Histoire du sanctuaire de l’Imam al-Hussein

Contrairement à n'importe quelle autre ville, Karbala a son nom gravé dans la mémoire des générations, et dans l'étendue du monde musulman ...

Les croyants se rappelent le nom de douleur et de détresse, pour qu'ils se souviennent de l'histoire du maître de tous les martyrs, l'Imam al-Hussein, (Psl), et son sacrifice pour l'Islam.

La vague de visiteurs n'a jamais cessé de venir à Karbala, à partir du moment où les califes omeyyades et abbasside a empêché la construction des sanctuaires à l'époque où les croyants étaient en mesure de construire l'enceinte, malgré les épreuves et les difficultés qui leur sont imposées.

Et aujourd'hui, puisque Karbala est le témoin de nouvelles calamités, et les mausolées de l'Imam al-Hussein (Psl) et ses compagnons sont soumis à la destruction et de la négligence, et les visiteurs sont empêchés d'atteindre ce lieu, il convient de se familiariser avec Karbala ...

Deux routes principales mènent le visiteur à Karbala. On est de la irakienne Bagdad, la capitale, à travers Al-Musails, et l'autre est de la ville sainte de Najaf. Cependant, l'une excite le visiteur avec ses paysages verdâtre sur les côtés.

En arrivant à Karbala, le lieu saint attire l'attention du visiteur pour ses minarets et les dômes brillants glorieux grâce à la lumière de son seigneur.

A l'entrée de la ville, le visiteur trouve une rangée de maisons décorées de colonnes en bois, et tout d'aller plus loin vers le mausolée de saint, il voit architechture similaire, dans une certaine mesure, à celles modernes.

En arrivant dans le lieu saint, on se trouve en face d'un mur d'enceinte qui entoure les portes en bois recouvertes de décorations en verre, et quand on pénètre dans l'un de ceux portes, il pénètre dans une enceinte entourée de petites pièces appelées «Je wans".

La tombe sainte se trouve dans le milieu de l'enceinte, entourée de structures en forme de carrés appelés "Rawaq".

La tombe elle-même est situé dans le milieu de la tombe avec des fenêtres d'or autour de lui, avec un éclairage magnifique. C'est vraiment quelque chose de grand de voir.

«Karbala» Origine et signification

Il ya beaucoup d'opinions entre les différents chercheurs, quant à l'origine du mot «Karbala».

Certains ont fait remarquer que «Karbala» dispose d'une connexion à la "Karbalato" la langue, tandis que d'autres tenter de dériver le sens du mot «Karbala», en analysant son orthographe et la langue. Ils concluent qu'il provient du mot arabe «Babel Kar" qui était un groupe de villages babyloniens anciens qui comprenait Nineve, Al-Ghadiriyya, Karbella, Al-Nawaweess, et Al-Heer. Ce dernier nom est aujourd'hui connu sous le nom Al-cheveux et c'est là que l'Imam al-Hussein (Psl) tombe est située.

L'enquêteur al-Hamawy Yaqut avait fait remarquer que le sens de "Karbala" pourrait avoir plusieurs explications, dont l'un est que le lieu où l'Imam al-Hussein (Psl) a été tué est fait de terre molle - «Al-Karbalat".

D'autres auteurs font le lien entre le nom et l'événement catastrophique qui a peint le désert avec le sang, et donc le mot «Karbala» qui a été dit de composer de deux mots arabes: deuil "Karb" sens et de la douleur et l'affliction "Balaa" sens. Une telle connexion, en fait, n'a pas de preuve scientifique, puisque Karbala était connu en tant que telle, même avant l'arrivée de l'Imam al-Hussein, (Psl).

Martyre et popularité

Karbala fut d'abord un lieu inhabité et n'a pas été témoin de toute activité de construction, même si elle était riche en eau et son sol fertile.

Suite à la dixième jour de Muharram 61 AH (680), après le martyre de l'Imam al-Hussein (Psl), les gens venus de loin ainsi que des tribus vivant à proximité ont commencé à visiter la tombe sainte.

Un grand nombre de ceux qui sont venus, restés en arrière et / ou ont demandé à leurs parents à les y enterrer après leur disparition.

Malgré de nombreuses tentatives par les souverains successifs, tels que Al-Rashid et Al-Mutawakkil, de mettre une restriction sur le développement de ce domaine, il a néanmoins atteint avec le temps pour devenir une ville.

 

Vertus de visiter l'Imam al-Hussein (Psl)

Il ya beaucoup d'avantages et une grande récompense spirituelle à visiter la tombe de l'Imam al-Hussein (Psl). Le Prophète [s] a dit de son petit-fils l'Imam al-Hussein (Psl): "Husayn est de moi et je suis de lui". Plusieurs récits mentionner que la visite de la tombe de l'Imam al-Hussein (Psl) soulage un des afflictions du monde ainsi que ceux après la mort.

Les croyants, donc, viennent de toutes les parties du monde toute l'année pour recevoir l'honneur de visiter l'Imam al-Hussein (Psl), en particulier au cours des dix premiers jours de Muharram (Achoura) et le vingtième du mois de Safar (le quarantième).

Une coutume commune irakienne au cours de cette saison est d'aller à pied de Najaf à Kerbala, ce qui reflète leur forte adhésion à l'adoption et de la morale et les principes pour lesquels l'Imam al-Hussein (Psl) eu du mal et a atteint le martyre.

 

Mausolée de l'Imam al-Hussein, (Psl)

L'historien Ibn Kuluwayh mentionné que ceux qui ont enterré l'Imam al-Hussein (Psl), a fait une construction spéciale et rigide avec des signes ci-dessus la tombe.

Constructions plus élevées et plus au-dessus de la tombe a commencé au cours de la décision d'Al-Saffah, mais Harun al-Rashid, plus tard, imposer des restrictions lourdes pour empêcher les gens de visiter la tombe.

A l'époque d'Al-Mamun, la construction autour de la tombe a repris jusqu'à ce que les 236 ans AH quand Al-Mutawakkil a ordonné la destruction et le creusement de la tombe, puis remplissage de la fosse avec de l'eau. Son fils, qui lui a succédé, a permis aux gens de visiter le site de la tombe, et depuis lors, la construction de l'enceinte à l'étape tombe accrue et développée par étape.

D'autre part, l'historien Ibn Al-Athir, a déclaré que, dans l'année 371 AH, Aadod Al-Dawla Al-Boowayhi est devenu le premier à jeter les bases largement pour la construction à grande échelle, et généreusement décoré l'endroit. Il a également construit des maisons et des marchés autour de l'enceinte, et entouré Karbala avec un mur d'enceinte élevé, il se transforme en un château fort.

Dans les 407 ans AH, l'enceinte a pris feu à cause de la chute de deux grandes bougies sur les décors en bois, mais Hasan ibn Fadl (le ministre d'Etat) a reconstruit les sections endommagées.

L'histoire a enregistré les noms de plusieurs souverains qui ont partagé l'honneur de l'élargissement, la décoration ou le maintien de l'enceinte en bon état. Parmi eux se trouve Fateh Ali al-Qajari, qui en 1250 AH a ordonné la construction de deux dômes. Une au-dessus de l'Imam al-Hussein (Psl) tombe et l'autre sur son frère Abu al-Fadl Abbas (Psl).

Le premier dôme est de 27 mètres de haut et entièrement recouvert d'or. Au fond, il est entouré de 12 fenêtres, dont chacune est d'environ 1,25 m de l'autre, de l'intérieur, et 1,30 m de l'extérieur.

Le mausolée a une superficie de 59 m / 75 m avec dix portes, et environ 65 chambres (je WAN), bien décorées de l'intérieur et à l'extérieur, utilisés comme salles de classe pour étudier.

Quant à la tombe elle-même, dans le milieu de l'enceinte, il est appelé le «Rawda» ou sur le jardin et il a plusieurs portes. Le plus célèbre est appelé "Al-Qibla» ou «Bab al-Dhahab". Quand il est entré, on peut voir le tombeau de Habib ibn al-Asadi Madhahir, sur le côté droit. Habib était un ami et le compagnon de l'Imam al-Hussein (Psl) depuis leur enfance. Il était l'un de ceux qui a été honoré avec martrdom lors de la bataille de Karbala.

 

Le lieu de repos de Abbas Ibn Ali, (Psl)

Abu al-Fadl Abbas, (Psl), était le frère de l'imam Hasan (Psl) et de l'Imam al-Hussein (Psl) et le porte-étendard de l'Imam al-Hussein (Psl) dans la bataille de Karbala. Il est bien connu dans l'histoire pour son courage, la loyauté et la similitude de son père, le Lion de Dieu, Ali b. Abi Talib, paix soit sur lui.

La tombe de Abbas (Psl) reçu la même attention que celle de l'Imam al-Hussein (Psl). Dans les 1032 ans AH, le roi ordonna Tahmaseb la décoration du dôme de la Grave. Il a construit une fenêtre sur la «darih 'autour de la tombe et a organisé l'enceinte. Autres activités similaires ont été faites par les dirigeants d'autres.

Comme une question de fait, Karbala contient, outre la tombe de l'Imam al-Hussein (Psl) et son frère, la tombe de tous les martyrs de Karbala 72. Ils ont été enterrés dans une fosse commune qui a ensuite été recouverte de terre au niveau du sol. Ce charnier est situé au pied de l'Imam al-Hussein (Psl) tombe. En particulier, outre-tombe Imam Hussein se trouvent les tombes de ses deux fils Ali Akbar et 6 mois vieille Ali Asgher.