La Première Destruction D’Al-Baqih

Les wahhabites estiment que la visite des tombes et les sanctuaires des Prophètes, les Imams, ou les saints est une forme d'idolâtrie et totalement anti-islamique. Ceux qui ne sont pas conformes à leurs convictions ont été tués et leurs biens ont été confisqués. Depuis leur première invasion de l'Irak, et jusqu'à nos jours, en fait, le Wahhabites, ainsi que d'autres dirigeants des Etats du Golfe, après avoir été la réalisation de massacres de musulmans qui n'est pas d'accord avec eux a été épargnée. p De toute évidence, le reste du monde islamique a considéré les tombes avec une profonde révérence.

Une tentative a été faite même de démolir le tombeau du Prophète, mais pour une raison ou une autre, l'idée a été abandonnée. Dans les années subséquentes, les musulmans d'Irak, la Syrie et l'Egypte ont refusé l'entrée dans la Mecque pour le Hajj. King Al Saud a fixé une condition préalable que les personnes qui souhaitent accomplir le pèlerinage aurait à accepter le wahhabisme, soit être stigmatisés comme des non-musulmans, ne serait plus éligible pour entrer dans le Haram.

Al-Baqi a été rasé au sol, sans aucun signe d'une trace de tombe ou que ce soit. Mais les Saoudiens ne sont pas encore tout à fait satisfait de réaliser tout cela. Leur roi noir a commandé trois préposés à l'ermitage du Prophète pour lui montrer où le trésor de valeur ont été stockés. Les wahhabites ont pillé le trésor pour leur propre usage.

Des milliers de musulmans ont fui la Mecque et Médine dans le but de sauver leur vie et échapper à la pression et la persécution de la part des wahhabites. Les musulmans du monde entier ont dénoncé cette sauvagerie saoudite et ont exhorté le califat de l'Empire ottoman pour sauver le sanctuaire sacré de la destruction totale.

Puis, comme on le sait, Muhammad Ali Basha Hijaz a attaqué et, avec le soutien de tribus locales, ont réussi à rétablir la loi et l'ordre dans La Mecque et Médine, de déloger le clan Al-Saoud. L'ensemble du monde musulman a célébré cette victoire avec beaucoup de fanfare et de réjouissances.

Au Caire, la fête a continué pendant cinq jours. Pas de doute, la joie était dû au fait que les pèlerins ont été une fois de plus permis d'aller librement pour le Hajj, et le sacré des sanctuaires ont été de nouveau rétabli.

En 1818 après JC, le calife Ottaman Abdul Majid et ses successeurs, et les califes Abdul Hamid Mohammed, ont procédé à la reconstruction de l'ensemble des lieux sacrés, la restauration de l'héritage islamique, à tous les sites importants. En 1848 et 1860 AD, d'autres rénovations ont été faites au détriment de près de sept cent mille livres, dont la plupart proviennent de dons recueillis à la tombe du Prophète.