Ashourã et le tempérament humain

Ashourã persistera au fond des tempéraments des gens. Cette liaison conduira tout ce qui entend l’appel de leur intérieur au désert de Karbalã. Par conséquence tout ce qui suit leur bonne conscience entendra l’appel de l’Imam al-Hussein (psl), le maître des martyrs: ’’Qui veut m’aider’’.

Cet appel ne vient que du pacte solennel qu’il a conclut avec le Guide, une convention signé depuis la confection du monde et incorporé à l’intérieur de nous tous.

Franchement parlant, celui qui était prosterné par les anges était la personne de l’Imam al-Hussein (psl).

Si les anges ont prosterné Adam (psl) c’est parce qu'Adam est l’intervalle de la création de l’Imam al-Hussein (psl), et cette prosternation est éternelle, aussi il est l’instrument de mesure des actes de valeur juste (vérité); la même vérité qui a chassé le Satan de groupe des anges.

L’univers de la nature témoigne son affection envers al-Hussein (psl) et sa tutelle, qui est un pacte éternel. "Est-ce que je suis votre tuteur? Ils dirent oui"  pacte que Dieu omnipotent a fait signer l’Homme pour aimer et soutenir l’Imam al-Hussein.

Le pacte de science est un pacte de nature de Karbalã, et celui qui l’exécute avec le Seigneur, à l’école va recevoir des cours de théologie et dans le front de bataille va recevoir des leçons de l’amour.

L’étudiant, afin de se rapprocher au Seigneur, fait l’ablution, et se présente à la séance des deux cours, et les considère tous les deux comme confrontation avec l'athéisme, le paganisme, sachant que ce chemin abouti au martyre.

Dieu a tracé le salut de l’homme dans la négligence de soi-même et ces liens mondains, dont  le meilleur exemple se trouve dans l’événement de Karbalã, où l’Imam al-Hussein, lui-même et sa noble famille, ont supporté et reçu les plus atroces peines et persécutions.

C’est à nous de les suivre et les prendre comme exemple, voilà pourquoi notre communauté est remarquablement Karbalãite.

Au centre de tous nos efforts, la doctrine de Karbalã est dissimulée. Alors, dès le début de la victoire de la révolution Islamique jusque à nos jours, nous avons marché conformément à la philosophie d’Ashourã. C’est là que se trouve le secret de notre persistance.

La victoire de Karbalã, à nos yeux est plus qu'un défi militaire, c'est un défi idéologique, définissant bien notre orientation, et nos soldats, bien qu’ils n’eussent pas pu apparemment conquérir le Karbalã, ils ont capturé le fond de Karbalã